الرّدُ على شبهة "السلفيون ما عندهم إلا ثلاثة أو أربعة شيوخ ولا يأخذون إلا بكلامهم في الجرح والتعديل "

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِـــيمِ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدِّين، أما بعد ...

السـؤال : أحسن الله إليكم، البعض يطعن في السلفيين بأنَّ ما عندهم إلا ثلاثة او أربعة شيوخ ولا يأخذون إلا بكلامهم في الجرح والتعديل فما نصيحتكم حفظكم الله؟
الجــواب:

لا يضر، ليقولوا ما شاءوا، في زمن الفتنة مَن كان المُعول عليه في عصر الإمام أحمد؟ أحمد، كُلُّهم ينظرون إلى أحمد، فالعبرة بمَن كان على السُّـنَّة، أحمد لما سُئِل: مَن هم الجماعة؟ قال: "أبو حمزة السكري". الله أكبر، أبو حمزة السكري هو الجماعة! يقول سفيان الثوري: "لو أنَّ فقيهـًا واحدًا ـ يعني صاحب سُنَّة ـ على رأس جبل لكان هو الجماعة".
لا عبرة بهؤلاء، هذه التهويلات وهذه التهويشات لا تضر أهل السُّـنَّة ولله الحمد، ولا تفت في عضدهم، والناجون قليل، والهالكون كثير، هذا أولًا.
وثانيـًا: كم هم رواة الحديث؟ وكم هم حفاظ الحديث؟ لكن مَن المعتمد قوله في الجرح والتعديل؟! قلةٌ قليلة.
انظرْ إلى الرسالة التي كتبها الذهبي رحمه الله تعالى المسماة (ذكر مَن يعتمد قوله في الجرح والتعديل) فانظرْ إلى عبارته(مَـن يعتمـد قولـه)ما هو كُلُّ مَن تكلم قوله معتمد! إنَّما المعتمد قول صاحب المعرفة والخبرة،يجب على الجارح والمُعَدِّل أن يكونَ:
ـ مراقبـًا لله تبارك وتعالى فيما يقول،
ـ وأن يعلم أنَّ أعراضَ الناسِ جسرٌ على شفير جهنم، تقحمه طائفتان من الناس: القضاة والمُحَدِّثون؛ فالقضاة يَقْبَلون الطعن في الشهود لأجل حِفظ دماء الناس وأموالهم وأعراضهم، وهكذا أهل الحديث فإنَّهم يطعنون ويقبلون الطعن في الناس لِحِفظ حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وسُنَّتِهِ والمعتمدون في هذا قليل، فحفاظ الحديث ألوف ورواة الحديث ألوف ولكن المعتمد قولهم في الجرح والتعديل قِلة قليلة،
ـ فلابُدَّ أن يكون الجارح والمُعَدِّل: خائفـًا لله تبارك وتعالى لا يتكلم إلا بعلم، فيكون صاحبَ علمٍ وورعٍ،
ـ وأن يكون ذا خبرة في الرجال وأحوالهم وأيامهم وطرائقهم وعقائدهم ومروياتهم،
ـ وأن يكون مع ذلك تقيـًا زاهدًا ورعـًا فلا يستفزه الغضب ولا يستميله الهوى، فلا يستفزه الغضب فيجرح مَن لا يجوز جرحه، ولا يستميله الهوى فيسكت عن مَن يجب أن يُجرح،
ـ وفوق ذلك كله أن يكون ذكيـًا عالمـًا بأحوال الناس لا تنطلي عليه ألاعيبهم؛ فكم مِن حافظٍ وكم مِن مُحَدِّثٍ؛ لكنه لا تنطبق فيه هذه الشروط، فلم يكن من أهل الجرح والتعديل.
كما قلتُ لكم: حفاظ الحديث كثير، ورواة الحديث أكثر؛ لكن النُّقاد والمجرِّحون قلة قليلة، هم مَن اجتمعت فيه هذه الصفات وغيرها مما ذكره علماء الحديث، الصفات التي يجب أن تتوافر: في الجارح، في الناقد، ليس كُلُّ أحدٍ ناقد ويصلح أن يكون ناقدًا، فلا عبرة بمثل هذه الأقوال.
نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد.
انتهى كلام الشيخ حفظه الله تعالى

المصــدر:
[مقطع صوتي من محاضرة عبر الهاتف بعنوان (الثبات على السُّـنَّة) للشيخ الفاضل محمد بن هادي المدخلي ضمن اللقاءات السلفية القطرية.
تاريخ المحاضرة: الاثنين 30 من ذي القعدة لعام 1436 .
تفريغ: أم سلمة المالكية]