أمن الأمة واجتماعها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

قال العلامة ابن عثيمين عليه رحمات رب العالمين - :

• - لا يجمع الأمة إلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فلو أن الأمة أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر ، وتحاكمت إلى الكتاب والسنة ، ما تفرقت أبداً ، ولحصل لهم الأمن ، ولكان لهم أمن من أشد من كل أمن ، كما قال الله تعالى : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ )


الدول الكبرى والصغرى - الآن - كلها تكرس جهوداً كبيرةً جبارة لحفظ الأمن ، ولكنّ كثيراً من المسلمين غفلوا عن هذه الآية ، الأمن التام موجود في هاتين الكلمتين :
( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) إذا تحقق الإيمان في الشعب ، ولم يلبس إيمانه بظلم فحينئذ يحصل له الأمن .

- وأضرب مثلاً قريباً للأفهام بعيداً في الأزمان ، في صدر هذه الأمة المباركة كان أكبر مسؤول فيها ينام وحده في المسجد ، ويمشي في السوق وحده ، لا يخاف إلا الله ، عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يكوم الحصبة في المسجد وينام عليها ، ليس عنده حارس ولا يحتاج لأحد يحرسه ؛ لا في السوق ولا في بيته ولا في المسجد ؛ لأن الإيمان الخالص الذي لم يلبس بظلم ، إي لم يخلط بظلم كان في ذلك الوقت ، فكان الناس آمنين .

• - ثم ذهب عهد الخلفاء الراشدين وجاء عهد بني أمية ، وصار في أمراء بني أمية من حاد عن سبيل الخلفاء الراشدين ، فحصل الاضطراب ، وحصلت الفتن، وقامت الخوارج ، وحصل الشر .

ثم جاء عهد عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - فاستتب الأمن ، وأصبح الناس يسافرون ويذهبون ويجيئون وهم آمنون ، ولكن الله - عزّ وجلّ - من حكمته لم يُمد له في الخلافة ، فكانت خلافته سنتين وأشهراً ، فالمهم أن الأمن كل الأمن ليس بكثرة الجنود ، ولا بقوة السلاح ، ولا بقوة الملاحظة والمراقبة ، ولكن الأمن في هذين الأمرين فقط ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) .

【 شرح رياض الصالحين (410/2) 】