يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ

قال العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :

• - يعلم يعني الله عز وجل { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ } ، وخائنة الأعين خيانتها ، فالخائنة هنا مصدر كالعاقبة والعافية وما أشبهها .

ويجوز أن تكون اسم فاعل على أنها من خان يخون ؛ فيكون من باب إضافة الصفة إلي موصوفها .
على كل حال هذه مسألة نحوية ما تهم هنا، المهم أن للأعين خيانة ، وذلك أن الإنسان ينظر إلي الشيء ولا تظن أنه ينظر إليه نظراً محرماً ، ولكن الله عز وجل يعلم أنه ينظر نظراً محرماً .

كذلك ينظر إلي الشخص نظر كراهية ، والشخص المنظور لا يدري أن هذا نظر كراهية ، ولكن الله تعالي يعلم أنه ينظر نظر كراهية ، كذلك ينظر الشخص إلي شيء محرم ولا يدري الإنسان الذي يري هذا الناظر أنه ينظر إلي الشيء نظر إنكار رضا ، ولكن الله سبحانه هو يعلم ذلك - فهو- سبحانه وتعالى - يعلم خائنة الأعين .

ويعلم أيضاً ما تخفي الصدور أي : القلوب ؛ لأن القلوب في الصدور ، والقلوب هي التي يكون بها الفهم ، ويكون بها التدبير .

【 شرح رياض الصالحين     (٣٤٠/١) 】